不久前，全国政协委员、世界华人书画家收藏家联合会主席吴欢在接受访谈时说：“现在玩收藏，实在玩不起。所以，我主张玩赝品。”吴欢还认为：“假古玩，真文化。我们玩的是赝品后面蕴藏的真正的文化内涵。”

　　此话一出引起不少人的非议，现在收藏圈里打假还来不及呢，咋还有人提倡玩赝品啊？在传统观念里，造假的东西都不被人看好，甚至是老鼠过街，人人喊打的，赝品搅乱市场、坑苦藏家，这喊着玩假货的，八成是个赝品的“托儿”。

　　吴欢这样说，并非有意为赝品开脱。很多收藏者普遍认同的是——即使是仿真制品，也并不是完全不值得收藏。历史上各朝各代的仿品，如今也都成了文物，也一样值钱了。由于仿真制品能够在不同程度上满足各种收藏者的需要，因此也就具有了收藏投资价值。

　　以书画为例，赝品也有收藏价值的事例的确很多。民国时期的画家张石园仿王石谷的画，江寒汀仿任伯年、虚谷的画，吴待秋仿王原祁的画等，几乎达到了与原作同等的价值。尤其是最负盛名的张大千，他仿石涛、八大山人的作品，仍然被当今海内外不少著名博物馆所收藏。这些赝品技艺高超，装裱考究，能够以假乱真，绝非一般俗手可及，因此当属精品。

　　不久前，原国家文物局局长、故宫博物院院长吕济民先生在接受笔者采访时也提出同样的观点，“艺术品自古以来就有赝品，但绝对不能把这些仿制的艺术品当成假烟、假酒那样打假，因为赝品也有一定的艺术价值，而艺术水准也不应该有真假之分。”

　　看来，赝品还是不能想当然地一概否定。当然，这里所说的赝品，主要是指旧时名家高手仿作出来的精品，能让人获得真正艺术享受的赝品。至于当今使用现代措施，高科技手段进行临摹的、仿名家的新型赝品，则不但毫无“卖点”，更无任何收藏价值。